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解離錯誤認同是
遠離顛倒的白話註釋。
心經多人會背，
甚至還有人可以倒背，
但是能夠解離錯誤認同
的人或許不多。
稍微注意一下自己的行為，
或許都可以很容易的察覺到
自己的心理活動。
下載的地方: https://github.com/Chenyu-otf/chenyuluoyan_thin
※有些顯示器無法顯示此手寫字體，這可能是沒有該字體配備所致。
2022年8月29日 星期一
2022年8月27日 星期六
業力於我
業力從來是個很大的題目。 即便到現在，自己對論述業力仍是戰戰兢兢的。 對一個佛教徒而言，很自然的會對業力進行一定程度的省思。 不少人是因為心痛、沒有辦法心開意解而對業力展開思考。 自己也並不例外。 然而，這一路走來似乎一切都安排得剛剛好，幾乎是讓我很順利的接觸一些佛教所謂的聖人，並且帶給我不少省思的法語，因而逐步加深對業力的理解。 或許也是想在這方面做個總結，所以想要轉達出業力之於自己是什麼、有什麼人生上的意義。
於我而言，目前對業力解釋得最好的是楊定一博士的全部生命系列書籍、音聲作品。 楊博士透過幾個自然科學的領域，深入淺出的論證來建立一套反復工程的系統。 由於佛教僧人可能較以文學、哲學的世間法角度帶出佛教所要傳達給世間的真理，在自然科學方面，最多是透過幾個公認的研究成果來為傳法作個佐證。 所以全部生命系列或許可以說是透過自然科學的角度做表述，儘量用大家都能讀懂的話來建構一套科學論述的唯識系統，讓我們的頭腦有反轉的機會，可能較不是自哲學的思辨角度切入，雖然這當中自已蘊涵哲學思辨的內涵，不過還是很密切的結合科學，因而將業力相關都做了於我算是完整的介紹。
業力，可以說是自己所接觸的一切都是、無所不在。 甚至自己的感官所沒有辦法感受到卻對所謂的自己造成影響的，都是自己的業力。 星體有星體的業力;每個人都有每個人的業力。 在真空妙有的這些妙有的運作都是業力的展現。 但是，其實一個人所遭遇並且能論述的業力，都已經是完成式，也就是說當業力轉出而讓自己能夠有所以為時，其實都已完成了。 所以說一切都是註定好的。 這個一切，是目前所以為的一切。 而一個人當下的起心動念或說是行為，又決定了所謂將來的業力性質、情狀。 所以一個人唯一的自由竟然只有清楚認識這些而決定自己在所謂的將來之所受。
頭腦跟業力是一體兩面的，說頭腦就是一個人的業力可能也不為過。 有些人即使壞事做盡，他/她的身心狀況仍是好的很，似乎可以讓他/她這樣不斷的為惡下去。 但這只是他/她過去的善業，目前能夠讓他/她有這樣的身心感受，而他/她目前所做的惡業又將帶給他/她將來惡性業力的承受。 這些話說出來，在某些人是刺耳的，但對我而言最多只是一種自我提醒。 有些人因為自己的怯懦害怕而附和行為不善的團體，這反而會帶給他們的將來困擾。 所以，一飲一啄，莫非前定，欲知未來事，當下做者是。 人心可以很美，也可以很殘忍，主要還是操之在己──自己想要怎樣的未來或未在。
以小我的角度觀察，就會發現業力是四面八方、無所不在的，而當一切業力轉出，其實都早已完成，一切終歸回憶而已。 一個醒覺的人，是不會有過去的，而只是一切都是自己，也什麼都不是，所以還是什麼都不是。 netti netti。 然而一個醒覺的人，卻可以打斷業力的鎖鏈，憑的是什麼? 非時間的永恆。 其實你、我都有過處於這種非時間的永恆，但是因為自己對業力的理解不夠透澈，所以很多時候還是處在相對的無常狀態──一種對業力可以描述、認定的狀態。 楊博士在《時間的陷阱》一書中，透過十分精采的量子物理的論述，表達了非時間的永恆是怎樣的沒有辦法確定的狀態。 而人的以為，是一種確定，反而將可能性落定因而限縮了。
找到真正的自己，或說回到真原重要嗎? 當自己又以為如何時，這個重要性又會因被確定而限縮了。 什麼都想要一個確定，也只是頭腦的控制欲吧，一種自以為完美的非當然完美。 那麼，美不美，重要嗎? 還是讓「我是誰?」這句話來取代這些提問吧。
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2022年8月21日 星期日
2022年8月20日 星期六
2022年8月19日 星期五
魚不魚
有魚，無魚?
有餘，無餘?
同樣可問。
下載的地方: https://github.com/Chenyu-otf/chenyuluoyan_thin
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通透總量
成熟度，就是智慧通透的程度。
讓自己的每一個細胞，
都能澈底的通透智慧。
這樣也就可以了。
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※有些顯示器無法顯示此手寫字體，這可能是沒有該字體配備所致。
觀劇
整個人生只是一場大幻覺。
做好告別這個小我的準備，
當業力結束，也就落幕了。
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※有些顯示器無法顯示此手寫字體，這可能是沒有該字體配備所致。
2022年8月15日 星期一
星雲大師好文分享〈四依止〉
(文章來源 : http://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle9288)
星雲大師的這篇四依止，講得十分好。 細細讀過，令自己受益良多。
歡迎透過連結前往閱讀 ~
我曾經在我的文章〈我們住在哪裡？〉中說過，佛陀告訴我們，不可以住於色、聲、香、味、觸、法等六塵裡，不可以住於財、色、名、食、睡等五欲之中；因為五欲六塵會蒙蔽我們的心性，不能自在，不能解脫，只有增加煩惱。
那我們要住在哪裡呢？當然，佛法是我們信仰的，我們要住在信仰裡，住在佛法裡。但是廣大無邊的佛法很多，你能住在「四依止」裡，大概就能成為標準的佛教信徒了。所謂「四依止」，就是：
第一、依法不依人：現在的人，有的依神不依佛，有的依師不依佛，有的人依於異說，不依佛法；尤其，佛教裡依人入道的太多了。佛弟子對大德敬重，這當然很重要；最初依人學法，也不能否定這個過程。但是，真理最後要「依法不依人」，佛陀本身也是如此。所以我們要注重「依法不依人」，其意義最為正確。
第二、依智不依識：「識」，有所謂六識，眼、耳、鼻、舌、身、意，再加末那識、阿賴耶識共八識，或者還有更多微細的唯識學說法。
「識」雖然是生命的根本，但是生活中的「識」是分別意識，裡面有很多的差異、雜亂；等於一張過分的五彩圖畫，已經分不清主題了；也如一個女人濃妝豔抹，已分辨不出細膩的氣質了。「智」是般若，所謂大圓鏡智，你是什麼樣子，就還給你一個本來面目，所以我們倡導「依智不依識」。
第三、依義不依語：全世界的各種語言不只百種之多，哪一種語言才是佛法？其實，語言只是一種符號，不值得說我依英文、依法文、依日文、依華文；最重要的，不管哪種語言，都是用來詮釋佛法義理的，我們最終還是要「依義不依語」，也就是要依個中的道理、意義。
比方說因果、緣起、佛性、三法印、四聖諦，不論用什麼語言闡述，它都是佛陀親口說出，意義都同一個。南北傳的佛教也好，原始、現代的佛教也好，真理、真義是不會改變；語言只是工具，如標月之指，當你得月時要忘指，不能不「依義不依語」。
第四、依了義不依不了義：佛法在佛世時，也有接引眾生的方便法，我們承認方便的重要。但是這些方便，等於是小學、中學的程度，還不夠高，只能用這種簡單的道理來接引他，給他利益，給他歡喜。換句話說，佛法有了義、不了義；不了義是方便道，了義才是究竟的解脫道。所謂般若是解脫道、菩提心是解脫道，這許多佛法修行的究竟目標，就是讓人解脫煩惱，離苦得樂。萬種的方便，歸根究柢，就是人生要喜悅、要解脫、要超越，要讓每一個眾生都能得度，和我佛如來同樣地把精神、心胸擴大到虛空，那才是真正的佛心佛意。
所以四依止：一、依法不依人，二、依智不依識，三、依義不依語，四、依了義不依不了義，我認為佛教徒應該以此作為學佛的準則、信仰的準則。
楊定一博士全部生命系列影音作品
以下YouTube的語音內容全部是楊定一博士全部生命系列書籍的相關作品。 相信對這一系列有正向信仰者，可以再透過下列的連結進一步的和一體接觸。 其實，直接坦承自己就是一體，跟直下承擔「我是佛」這樣的信念有異曲同工之妙。 恭喜接觸楊定一博士全部生命系列作品還能夠讓自己就這樣不斷的走下去並且回到真原者，也祝福其他有緣者能更進一步的接觸這一大心靈，讓最大的生命善導自己，因此明白生命的意義。
(補充 : 在這裡需要注意的是，「我是佛」的這個「我」並「不是小我」，而是「大我」。 也就是學會先接受一個至真、至善、至美的結果，並以之檢證所有言行，也可以說是設立小我跳到大我的一個圓滿的標竿。 如果將小我當成佛，以為這個相對的小我是佛或是神，一個人則可能會有很慘痛的經歷，不能不知道。 有些人還沒有神明的德行，卻妄稱自己為神，或接觸宗教久了就以為自己是如何階等的人，這些都是要格外注意之處，是絕對要避免的。 其實，當一個人了解自己，反而是再沒有什麼可表達、該表達的。 因為一切的言論思想都還是相對的範疇，所以，語言文字只是一種表達的工具，卻非所能依止的。)
謝謝楊定一博士&讓這些作品能夠問世者
2022年8月8日 星期一
星雲大師全集
共365冊、十二大類別、三千多萬字、五萬篇條目
開 放 閱 覽
摘錄文
《全集》有以下十點特色：
一、是全球華人作家中，文類最廣著作最長的全集。
二、是古今全集編印史，包含書法圖影的美學專書。
三、是中華文化精粹裡，佛學與文史哲融合的彙編。
四、是千年佛教歷史裡，從人學到佛學的百科全書。
五、是學佛信仰過程裡，認識佛教真義的實用寶典。
六、是出世與入世圓融，內修外弘兼具的最佳教材。
七、是集結一切諸法義，專論小品皆備的佛學叢書。
八、是人間佛教弘傳上，理論實踐兩者合一的紀實。
九、是涵融經律論佛典，體現一代時教的無盡藏海。
十、是超越時空與人間，回歸佛陀本懷的示教利喜。
大師一生「處處無蹤跡，聲色外威儀」，在他「不墮悄然機」的弘化裡，書寫出版，是他以「文學為佛法之翼，佛法為文學之核」的理念下，所化現的痕跡。他一以貫之的寫作初衷，即是以文教為根柢，佛學、哲學為基石，懷抱文學人的悲憫情懷，以開顯佛陀的權實之教。
大師一生言行相應，其所說所行，所開創的弘法事業，皆以人間佛教為宗旨。正如大師所言：「人間佛教，不但早在我心裡，在我的行事裡，也時時在我的信仰之中。」三六五冊《全集》的出版，等同為人間佛教定位，構成人間佛教學，成為一宗法門，統攝了古今一如、事理融和、空有不二、教觀雙美，讓佛法的真義回歸到佛陀本懷。不僅是佛教界之盛事，也是全人類的至聖寶典。
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摘錄文網址 : http://books.masterhsingyun.org/intro/intro
2022年8月6日 星期六
罹癌除了配合治療，還可以做什麼?
(本文圖片來源 : いらすとや，感謝)
當罹癌了，除了配合治療，還能為罹癌者做什麼? 將一路走來看過的一些實用知識，分享給需要者。
在某些人的情形，或許會發生奇蹟，腫瘤是會明顯變小甚至不見的。 相信這跟個人心態(信仰、認知、習慣等)是有關的。 有些人可以因一些實用的資訊而得到更多的時間。 有些人則可能因為自己的認知、習慣而不能真切配合。
相信本文相關連結的訊息，可以帶給有需要者不小的助益:
《食療聖經》【最新科學實證】用全食物蔬食逆轉15大致死疾病可自行到書店或上網選購。 本書有出食譜版。
十分認同陳月卿老師「透過正確的飲食來幫自己每天進行『化療』的養生概念」，有效的清除身體內毒素。 此外，「癌症關懷基金會的飲食指導專班」對健康的幫助很大，有需要者可以接洽看看，高雄也有分會喔。
胰臟癌(癌王)還能這樣，太強了!
好可愛的食物，不負「奇異」之名。
內容質量高，有很多重要的觀念。 兩大健康守護者聯手的溫馨叮囑。
輕鬆、條理的對談，很容易融入節目情境學習到知識。
注意蛋白質的來源。
如果對自己採買中藥材有品質上的疑慮，也有現成的安迪湯可直接購買。 可自行搜尋比價。
要有一種豁出去的感覺!
你跑跑，我不老(誤)。
盡可能避免油煙、在家可使用空氣濾淨機、外出前宜注意一下空氣品質指標AQI。
兒茶素對肺部保健有益。 如果是服用綠茶素膠囊，建議將膠囊用牙齒磨破後，混自己的口水搭配芭樂等富含維生素的水果一併服用。
此外，自己個人習慣，平常會服用蝦紅素或綠茶素保健品，或許可以參考看看。 但由於保健品的效果因人而異，所以僅在這裡略提。 想要試服用者，可自行上網查詢相關商品，找出能讓自己信賴的。 還有飲食須新鮮、飲食須新鮮、飲食須新鮮，煮過的東西如果可以是一定不要隔餐吃的。 祝福平安健康 ~
感謝這些知識的提供者
謝 謝 ~
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整個人生只是一場大幻覺，您在當中尋找什麼?
找到一個人生最值得解決的問題，然後盡心盡力來解決這個問題，這樣的人生可能好過只有解決許多普通的問題。問題所帶來的後續應處呈現了一個人生命的資源配置型態。 許多人在生命順遂的時候往往很難察覺許多行為相應的不良後果，寧願積極的把握眼前的良好現象並想要不斷的繁衍下去，這不能說是錯，...
