<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--知識、智慧、解脫

三者都是知識，不過各有其用。
我們對周遭、世界的認知是「知識」。
我們淬鍊知識，用以提升生活的效率、品質，這是「智慧」。 不過，仍是「知識」。
最後，我們用以解脫「知識」，讓我們明白所感受的都是虛幻(妄)，
其實只有真原的「在」的知識，是「解脫」。
連智慧都解脫了，也就根本不存在什麼聰明不聰明的。
 
智慧是知識的昇華，是有效率的知識。
解脫則是否定知識的知識。
而只有成熟的解脫知識，人才能真正的自在。
 
實無諸有，相各有別。
業障真見，實無有業。
 
所謂的知識、智慧不斷的帶領我們發展文明，
讓我們的物質愈來愈精美，心也愈來愈深陷。
而所謂的解脫知識，則否定任何知識，不斷的將我們帶回真原。
 
一體、一體意識、一大心靈、空、無、真如、真原、佛性、......
這些名相都是指代相同的「在」。
其實只有一體的「在」、一體意識的「在」、一大心靈的「在」、
空的「在」、無的「在」、真如的「在」、真原的「在」、佛性的「在」......。
 
在事相上，我們斷惡修善，讓自己平安;
在事實上，沒有什麼可修，本身圓滿，不增不減。
事實是不垢不淨、沒有智慧不智慧可言。
 
迷(無明)則諸有，解(突破無明)則諸無。
 
將楊定一先生的真言分享給大家。
"Nothing is real. What is real is no-thing."
(你所看到的、所感受到的、所能指道的都不是所謂的真實。
所謂的真實，並不是什麼，而是一體意識(一大心靈)--
你、我、他，眾生都在一起的虛無的起點。)
 
多多持誦，超福超智達彼岸，涅槃朗朗現。
願大家都能醒覺，活出自已最高的潛能。

 

 

2022年8月2日補敘

楊定一博士以為知識是相對，智慧是絕對，可能將靈活的運用知識以發展人類文明視為人的聰明，卻並不是絕對的智慧。 反而主張讓心解脫種種自以為的制約才能自在，任何言說都可能帶出悖論而多了一層或數層不必要的困擾。 是因為人的聰明已達到某個高度，所以提出以智慧解脫知識、以頭腦解脫頭腦的說法。 

上面的感想文用語「知識、智慧、解脫」所含括的層面跟楊定一博士˙全部生命系列書籍有出入，表達上是將智慧、解脫都直接當作知識，採知識體的概念從而智慧亦含括了人的聰明，不只是絕對所屬。 讀者需明白詞彙的選擇跟作者、譯者的習慣、經歷而可能有含括適用上不同的情形，最多是做為某種程度不失真的表達之用，是不必過於執著言詞之所代，反而應作一體觀，避免錯解核心理念才好。 

許多接觸楊定一博士˙全部生命系列的讀者會較熟悉楊博士的用語概念，雖然這當中有透過十分好的翻譯作用，能完整表達楊博士的核心理念。 自己是因為生活上所接觸過的、個人的思考系統，所以詞語的含括上可能有未完全一致之處，建議讀者將思考重心放在楊博士所要傳達的，才能避免失真可能。 

此外，之前所作「三者都是知識，也都是妄，不過各有其用」一語，將之刪減為「三者都是知識，不過各有其用」以期帶出謙恭的內涵，避免淪於不尊重、極不尊重之嫌而失為文之意旨，如有冒犯，在此深深道歉，祈請十方原諒。