<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--夢醒

        
        
         我們的心，透過我們的大腦認識這世界，然而實無世界。 我們的業力，透過我們的大腦讓我們觀察到，然而實無業力。 所看到、感受到的一切都是透過大腦這個器官而「有」的。 世界是個念相，也是你個人的業力。 當業力來了，我們順其自然，不要反抗，就輕輕鬆鬆的讓它流過就對了。 有業力必有前因，然而真正重要的是--一切真的無所有。 如果我們不能澈底理解這一點，就很難自在。

真實語

 

 

真理必須靠自己嚴謹的去驗證，

 

 

才可能認同並將之落實在自己的生命中。

 

 

<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--看破

「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。」--唐伯虎。

 

哈哈哈，還真耳熟啊😉，有契、有契。

 

再被念相綁架，又要何時方能贖回自己?

<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--知識、智慧、解脫

三者都是知識，不過各有其用。
我們對周遭、世界的認知是「知識」。
我們淬鍊知識，用以提升生活的效率、品質，這是「智慧」。 不過，仍是「知識」。
最後，我們用以解脫「知識」，讓我們明白所感受的都是虛幻(妄)，
其實只有真原的「在」的知識，是「解脫」。
連智慧都解脫了，也就根本不存在什麼聰明不聰明的。
 
智慧是知識的昇華，是有效率的知識。
解脫則是否定知識的知識。
而只有成熟的解脫知識，人才能真正的自在。
 
實無諸有，相各有別。
業障真見，實無有業。
 
所謂的知識、智慧不斷的帶領我們發展文明，
讓我們的物質愈來愈精美，心也愈來愈深陷。
而所謂的解脫知識，則否定任何知識，不斷的將我們帶回真原。
 
一體、一體意識、一大心靈、空、無、真如、真原、佛性、......
這些名相都是指代相同的「在」。
其實只有一體的「在」、一體意識的「在」、一大心靈的「在」、
空的「在」、無的「在」、真如的「在」、真原的「在」、佛性的「在」......。
 
在事相上，我們斷惡修善，讓自己平安;
在事實上，沒有什麼可修，本身圓滿，不增不減。
事實是不垢不淨、沒有智慧不智慧可言。
 
迷(無明)則諸有，解(突破無明)則諸無。
 
將楊定一先生的真言分享給大家。
"Nothing is real. What is real is no-thing."
(你所看到的、所感受到的、所能指道的都不是所謂的真實。
所謂的真實，並不是什麼，而是一體意識(一大心靈)--
你、我、他，眾生都在一起的虛無的起點。)
 
多多持誦，超福超智達彼岸，涅槃朗朗現。
願大家都能醒覺，活出自已最高的潛能。

 

 

2022年8月2日補敘

楊定一博士以為知識是相對，智慧是絕對，可能將靈活的運用知識以發展人類文明視為人的聰明，卻並不是絕對的智慧。 反而主張讓心解脫種種自以為的制約才能自在，任何言說都可能帶出悖論而多了一層或數層不必要的困擾。 是因為人的聰明已達到某個高度，所以提出以智慧解脫知識、以頭腦解脫頭腦的說法。 

上面的感想文用語「知識、智慧、解脫」所含括的層面跟楊定一博士˙全部生命系列書籍有出入，表達上是將智慧、解脫都直接當作知識，採知識體的概念從而智慧亦含括了人的聰明，不只是絕對所屬。 讀者需明白詞彙的選擇跟作者、譯者的習慣、經歷而可能有含括適用上不同的情形，最多是做為某種程度不失真的表達之用，是不必過於執著言詞之所代，反而應作一體觀，避免錯解核心理念才好。 

許多接觸楊定一博士˙全部生命系列的讀者會較熟悉楊博士的用語概念，雖然這當中有透過十分好的翻譯作用，能完整表達楊博士的核心理念。 自己是因為生活上所接觸過的、個人的思考系統，所以詞語的含括上可能有未完全一致之處，建議讀者將思考重心放在楊博士所要傳達的，才能避免失真可能。 

此外，之前所作「三者都是知識，也都是妄，不過各有其用」一語，將之刪減為「三者都是知識，不過各有其用」以期帶出謙恭的內涵，避免淪於不尊重、極不尊重之嫌而失為文之意旨，如有冒犯，在此深深道歉，祈請十方原諒。

心靈的健康

生活上，常會看到一些有益身心的言語，
如果能夠逐漸落實這些言語，
相信自己的生命能夠愈來愈豐實。
有的力透，幾句就可點醒，很是幫助。
分享這些言語。

證嚴法師說，自然界是個大乾坤，
人體是個小乾坤。 人的無明破壞了環境，
導致大乾坤不調，進而影響了小乾坤，
導致罕見疾病陸續出現、人也愈來愈不健康。
追根究柢，就是心的無明所造成的問題。

只是，不少人只著重身的健康，而忽略了心的健康。
如果心不健康，身也不易健康的。

治標不忘治本，
調理身體，也要調理自心。
雙管齊下，
要好好處理自己的無明。
征服萬重山，看到自己的渺小，
征服自己的無明山，看到自己的無限。

<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--是冤枉路，還是回家的路

 
冤枉路，
很討厭，對不對?
如果你發現你走上這樣的路。
沒感覺，對不對?
若你還不知你走上這樣的路。
 
眼前所見、所感受的一切
都是頭腦的產物，統統都是虛妄，
如海市蜃樓，是一連串的頭腦訊號所編出的。
你、我、他，其實根本不存在。
 
就像電視一樣，不開時，螢幕一片靜默;
打開時，螢幕多種熱鬧。
 
頭腦的作用帶來了物質的危險，
而讓回歸真心的路充滿障蔽、誤導。
電視關起來了，也讓心回家了。
再打開，就要小心看不到回家的路。
 
冤枉路，見仁見智，
人生，給還想體驗的人體驗，
不想再體驗的人回家的機會。
愛酒嗜醉，歡迷如醺，人要多耽，苦樂相逼。
冤枉路，清醒了，就變成一條正直的大道，
讓你直直的走回家。

 

許願

前前後後，這類的書買了幾本。
不同時期，名稱各異，所言同一。
皆主張以不可思議的心力為自己的人生多添美好。
內容吸引了早年的我。
真有這樣的簡便法可讓自己心想事成，
人生就此一帆風順，好的來，壞的走?
這些書讓我有了些想頭。

照書奉行，你問我效果如何，
我則回，全軍覆沒。

幾乎是沒有一個想要且有一定難度的願望實現過，
甚至連狀況也沒有因此好轉。
這是怎麼回事?

直到看到一些誠心教人改過向善(或說是改過向正)的指引書，
人生才明顯感受好轉。

於是，又有了新的想頭。
所謂好轉的條件是什麼?
我們總不可能連做錯的題目都不更正、
不會的部分沒有弄懂，
而不及格的考卷就會自動變及格吧。
罩門仍在，不容及格。

當頭棒喝。
是啊。
你連自己做錯的都不更正，
成事的條件不知或不具備、
壞習慣不改、好方法不在，
自己想要的結果怎麼會出現在自己的生命中呢?

種瓜得瓜，種豆得豆，
一分耕耘，一分收穫。

於是，種什麼得什麼，
就像種田一樣。
要涵泳歲稔，必先精勤播種、耕種，
而x分耕耘，x分收穫。
人生其實是很不簡單的。

並非只是想想就能夠得到自己想要的一切，
愛人、名位、財富、聰明......。

大底這類書，作者都有行銷的策略，
所以很契多數人的需求。
只是，大底不脫要人執想執著直到願望實現。
然而，有多少相應的代價需要支付而這些作者有相當的提及?

有得有失，東西不是平白來的。
是根據因-果得到的。
一個不知正確的努力的人是沒有辦法遂其所欲的。
因為，他付出的是「不相干的東西」，
所以得到「沒有得到」的結果。

據此，許願就是不靈驗的嗎?
未必，認識你的想頭反而比較重要。
好好的看著、檢視自己相關的想法。
這個想法可能會得到什麼力量的護念、多少力量的護念?
其成就會利益誰、會不會有誰受到傷害?
你的願望，是會讓眾善搖頭，還是鼎力支持，或是毫不理會只因不幫不該幫?
所以說動機很重要、有正確的認識也很重要，
而努力實行計畫的部分也很重要，
所以平靜的心也很必要，才不出亂。
看到別人實現願望，要看出別人過去的付出，
是有其因。

願望不要隨便許，一許願就是要對大家都好。
而有什麼願望是最好的呢?
在我，是無上的正確(所以，學業平均永遠實質都是100，不是99點多，答的都是師之所欲
，十分愛聽、事業經營面面俱佳，沒有後患等等)。
所以是成就無上正等正覺。
畢竟，做什麼都不會錯，做什麼都是圓滿的正確性，
這對我來說簡直是最理想了。

不要當個迷信者，試著當個正法的奉持者，
有過必改，斷惡修善，
能解則解，不能解(條件尚未具備)就放下。
解題，題解;
解世間，世間解，
如此，走下去。
其他的願，也一切無礙了。

<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--無所有

 

其實(在一體)，是沒有什麼可把握的，也沒有什麼可解脫的。

是沒有可把握的把握;沒有可解脫的解脫，

世間一切跟真正的自己再不相干，

漏(煩惱)盡也。

 

一切還歸於無，一切皆無所有。

信此，可得永生，常樂我淨。

清楚了，就明明白白的活著，

為所該為，不為不該為。

 

<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--解

 

人生，

 

不妨在了解真相後才下定論，

 

以免障害了自己回家的路，



仍在世間承受心痛。 

 

人生如煙，都將如煙霧般散去。

 

該把握什麼，自己當清楚。