人生如電影，一切盡在不言中

 

        自己很喜歡楊定一博士所說的一個譬喻:整個人生就像一場電影--一場放映在螢幕上的電影。

        我們很習慣被五顏六色、新鮮刺激的畫面、聲音給吸引，用自己的感官大幅度的接收劇情。然而螢幕本身自在那兒的，動也不動，也根本不會跳進劇情裡「攪局」，最多只是讓電影一幕幕上演。

        是的，我們的人生如同一場電影，真正的自己好比螢幕，種種真空妙有的只是海市蜃樓的光景，不動的本然才是真正的自己。而嚴格說，浮光掠影的場景根本沒有辦法代表真正的自己--那其實什麼都不是，也什麼都是的真正的自己。電影、螢幕、真空妙有、什麼都不是(netti netti)、什麼都是(意識海)，真正的自己囊括你、我、他、真正的自己是沒有過去的，也沒有未來。

        運用出世間法調解自己所接觸過的世間法，將自己的生命導向真如--那沒有來去、永遠圓滿的真正的自己。世間法可以說是一種「違反」(由大到小的陷入)，如果沒有正確的信解，很難自現象中看出這種「顛倒」，所以沒辦法「遠離」，也因此往往心有千千結，煩惱難斷，迷失流轉於生死。

        生命能接觸到真正的宗教是十分幸福的事，那種綿延不絕的溫暖的支撐感能讓一個人不斷的突破無明(自無明中解脫)。須清楚，真正的宗教是慈悲的，絕不鼓勵殺生、危害生命，有宣說害人之言者，不知因果、以為自己不用負責，怙惡不悛的後果，導致惡業通通落回自己的頭上，自成大苦主。諸惡莫做，眾善奉行，信解真實，整合生活直至無所罣礙，終能深深明白原來一切都是來度自己到彼岸的。

輕鬆的訣別一錯再錯的人生

 

醒覺，在自己是責任--

對自己的責任。

學佛成佛、醒覺識主

非為居上、更非為形形色色的利益，而

只是回復圓滿的平等自性，

輕鬆的訣別一錯再錯的人生。

淨染非智，汙染髒陷，

不垢不淨，什麼都不是(netti netti)。

別想撫平無盡的風浪，因為那只是一生徒勞事業，

而皮毛撫得再平只是表面很順，也或許只是個人的習染喜好。

來來去去的並不是主要，

不動的本然才是。

醒覺，真誠造就了未來的人可以光亮、

理智、

慈愛、

美好，

也訣別了一錯再錯的命途。

醒覺，是自己的責任--

對自己的無明所造成的障蔽、誤解

所負的「超脫」的責任。

想要學忍辱解脫，卻往往覺得力有未逮，為何?

 

       

        真正懂得放過才可能脫黏。喜歡跟討厭都會深化對象於心，愈是想著誰;愈是不想想到誰，對方便愈鮮明，甚至活了起來。然而，如果不清楚不管從哪個角落、哪個點都可以看到佛、看到主，則往往還是要陷自己於對立。

        一個人很難將造成自己痛苦感受的對象看作與其他是平等的，甚至刻意勉強為之也可能加深自己的痛苦。而聖人眼中不管是誰都是佛;阿彌陀佛;主;祂，是因為聖人可以從任何一個點看到圓滿、看見全部，這也是忍辱仙人所證得的。一個追求真實者，不能沒有此認知。