提醒自己不貪。
吃多也未必消化得了、消化得好。
所以最好吃多少是因人而異。
學習也是一樣。
學習，是一連串聚沙成塔，點點滴滴滿足的過程，
不積跬步，無以致千里。
只是，塔終究要還歸於沙，
重點在這之中帶出了什麼。
又流水之為物也，不盈科不行，
所以毫不投機取巧反而是為學成就的捷徑。
而不知如何學起，
則不妨把自己看得笨一些，
多些勤勉好好的做，就算做得看似守拙，
也拙的夠純，
這當中的反復也足以讓自己有所領悟。
學習，
是方方面面的事，
總不要落得聰明反被聰明誤的下場才好，
以免心為物役，主從倒置，甘住顛倒。
文末，以《心經》的最後一句祝福大家，
那是一句成就圓滿的咒語 ─
一切皆達彼岸。
Gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā
本段文字摘自楊定一：向內轉 vs. 中道(YouTube)標題介紹
我們常講「回轉到內心」，而回轉到內心最好的方式也就是採用中道，或友善的中立性。這個機制含著怎樣的奧秘，而可以為我們消除修行或追求真實路上的阻礙，帶領我們回歸存在的家? 這個星期，楊定一博士的分享為我們闡述這個機制，撫平頭腦的不安與困惑，讓我們一同走上回到心的路，一起回家。
內容要點:
一切的答案不在外在，在內心。中道的中心理念是臣服--Let it be，把樣樣都放過，回轉到真正的自己。一切都好。
以個人生命的經歷作為小我觀察的出發，
在自己的角度，一切所歷是眾因緣「簇合」而成。
以白直的話來表達，
許多美好的成果、得之不易的品物、正確的方向、......等生命中的現象，
都不是光靠自己一個人的努力、能力所能取得、辦到。
所謂集體的聰明，在於無限的平等心當中的流露，往往可以見證生命的奇蹟。
許多難以突破的關卡、生命陰鬱的闇殼，是眾善的運作而能超越、讓心脫離，
這種超越、脫離(不是生命的了斷)是瞬間的，並不是逐漸的。
讓生命透進光的，是不愚昧的平等心使然，也是堅定正確信仰的嶄露--那些不違古來大聖人種種提點的信仰。
先把自己做好，學做好一個好人，再學辦好事，
有世間法的基礎，就有能力學出世間法。
這樣的提醒，反而是成道的「捷徑」，可以減少很多的虛耗。
千經萬論，都同樣的可以將您、我帶到真實的大門口，
只是接著自己要不要走進去還是進進出出，
仍憑自己的信念，
更好的說法是願力。
願力是一種推進力，在人的生命中要成就什麼，願力是十分重要的。
沒有發過願者、願力不夠者，即使透過千經萬論被帶到真實的大門，
仍可能只是見證了這些，而難以或不會自真實的大門一門深入，
是的，被現象、世界帶回頭。
不少堅定信仰者已安然於真實門中活出生命的光。
若要讓自己的生命活在真實中，
請向著這些已然成就的大聖人們好好的發個願--讓自己醒覺，不要再迷失。
現時世間變化的步調是倍數快的，或許快到不得不讓人奉行除法的人生，
好讓自己專注在正確的方向。
許多新的AI應用工具帶來了眼花撩亂的開展，
是危機也是轉機，
而正思維及紮實的基礎能力反而可以順應這些轉變而不是被牽著鼻子走。
所謂的前沿科技也或許可以表達為末端的物質匯聚，
差別只在自己怎麼看。
一味追逐前沿科技，被現象牽著鼻子走，人也可能愈活愈迷惘、愈個性化。
畢竟一些被普遍使用的AI工具是強大的整合利器，但不是如同人心能感受的發揮器，
可以帶出許多的知識卻也容易造成不安定的現象。
心為物役，自然迷失而更難窺見真實。
比如一個人有物質的財富，其實是過去財富布施的「前因」所帶出的「後果」。
因為財富的布施，那股業力帶給許多生命利益，
轉啊轉的然後回到自己的身上而富有。
舉例來說，Buffett之所以非常富有，
主要是因其過去曾行財富大布施而有現世的巨額財富，
至於其備受推崇的投資理念、技術及公司經營只是附帶的產物，
Buffett買進什麼股票標的、相關看法等其實都只是掩眼的現象。
非其這麼富有的真正原因，
業力也可以被很現實的註解。
是的，他注定富有，
而且未來還會大富有，也只是如此。
原因是，他是個奉行財富大布施、利益生命的行者。
想要有錢且能安心，請善待生命並且奉行財富布施，
當然如果能成就布施波羅蜜(布施解脫)則更好。
眾善和合不思議，許多的成功在自己的角度非是小我的聰明所能做到，
而是美好的眾匯聚而自然達到，
自己的付出、努力其實是微不足道的。
己欲立而立人;己欲毀而毀人，也自有其極深的演繹而非人的認識能夠理解。
眾善合和，一切感恩。對生命真誠的感恩是人生的必修課，
有別於口是心非的謝謝，
是因自己的渺小而見證生命力量的奇蹟因而沒有了妄念的白直感謝。謝謝。
凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。➊
凡所有相，皆是虛妄。無所有相，即是真實。由相無相，應見如來。➋
以上兩句法語出處:
➊ https://tripitaka.cbeta.org/T08n0235_001
CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 8 冊 » No.0235 » 第 1 卷
T08n0235_001 金剛般若波羅蜜經 第1卷
No. 235 [Nos. 220(9), 236-239]
➋ https://tripitaka.cbeta.org/mobile/index.php?index=T08n0237_001
大正新脩大藏經 第08冊 第 1 卷
No.237 金剛般若波羅蜜經 (1卷)【陳 真諦譯】
No. 237 [Nos. 220(9), 235, 236, 238, 239]
右繞佛塔的功德非常大。在臺灣一個可以右繞佛塔的地方是佛光山。《右繞佛塔功德經》佛陀開示繞塔有無上利益：遠離八難、具妙色身、儀貌端正、生於王侯尊貴之家、富貴多財、得生天上、得好音聲…終究得證圓滿佛果。造訪佛光山，不要忘記體會右繞佛塔，也請記得虔誠禮敬佛牙舍利。 ...
