2024年10月27日 星期日

價值投資的奧妙 : 你買進的決定了將來的價值

 



投資,

有些公司的股份是鳳毛麟角,

一旦取得,價值的長期趨勢是上升不亡的;


有些公司股份的價值如同會下金蛋的雞,

可讓投資者有很滿意的收穫;


有些公司股份的價值如同一般的蛋雞,

持有可得一般收入;


有些公司股份的價值如同很少下蛋的雞,

鮮能讓投資者收益;


有些公司股份的價值如同生重病的雞,

面臨生死存亡。


如果用會下金蛋的雞換取鳳凰是投資上增加財富的作法。而如果是往下換取,賣掉會下金蛋的雞換取其他類型的雞,財富的毀損指日可待。

投資可以十分理智,不必聽專家怎麼講,自己應先有識之之明。基本上,即使用高價買到鳳毛麟角般公司的股份,長久也不用擔心沒有資產增值的情形;但如果用高價買到一般的蛋雞,那可能是自己應再提升投資素養。





2024年10月19日 星期六

以為的無為



在自己,是一向避免且不喜歡一些消極與否閒言語的評論。依自己的理解,比較正確的說法會是:積極作為者或許消極於無為;積極無為者或許消極於作為。消極與否的評論只在乎自己的立場意欲而對立評價,可能忽略的往往是自己消極的面向。而人所以為的無為,其無量義可以是包涵一切積極、消極的動與不動的,甚至連一個人的官能所無法接收到的也都含括了......。

當一個人自滿的評論何者的消極,其實也只表示了一個小我的意欲如何而忽略了其他可能性。說自己並不了解也或許不想了解的話,這樣的人不管是誰,終有一天、某個時候,或許對自己之前所說的都不可能盡信甚至難以維持自心的正常。能夠包容與尊重其實沒有不好,以免陷入一類高並非高、明並非明的境地,耽誤別人也耽誤自己。

更清楚的說:如果自己深陷連兆分之一都不到的可能性而難以自拔或不願自拔,那可能忽略的是其他的可能性(1減兆分之一不到的可能性),而這樣的生命會是更好的嗎?答案也只見仁見智。



我思,故我在。

那,無我呢?

一切都在。




2024年10月2日 星期三

要活出真正的豐盛不容易嗎?真不孤單的成就


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無論是努力於事業或正精進於宗教,大抵人所追求的是生命的豐盛。取得更多、更好的物質;讓自己自物質世界抽離,都是為了豐盛這樣的目的。


所謂的顛倒只在乎自己站在哪一端來看,反正只要心不孤單、資源足夠,似乎這樣也就可以了。為了所謂的聖道而讓自己經歷一般人難以理解甚至不能理解的種種,這樣的取捨決定仍須自己衡酌並且面對。


一路走來,是面對很多的過往以及認知上的重大調整,轉變並非當然是舒適愉悅的。而與其勸進,不如依照絕對能安心的提點,好好不斷的提醒自己。畢竟是絕對來找你、我,只要個人因緣成熟,自然能契合,倒不是自己到處尋找絕對。


而真正重要的就只是那一點,多的或許不妨當作知識看待。以世俗的學習來比喻,以為自己知道了跟真正練出來,當中的差異自然是十分巨大的。


當自己注意到有愈來愈多的已知逝去;愈來愈多未知的將待發生,也就只好住定在不可知,選擇活在當下,最可以讓生命沒有了遺憾。稍微觀察,抱團取暖者有,然而真不孤單者多少?


楊定一博士全部生命系列的作品中,《豐盛》是十分重要的一本,至於是否有緣活出真正的豐盛仍須自己真心自處了。真不孤單肯定是生命最高的成就,不是像仙女棒一樣燃燒時揮灑得精彩,結束後卻是相對的冷清。


人對自己身分的誤解,造就了難以計數的輪迴現象,遍歷艱苦、高低往復,甚至還有堅決往物質面向去的。所謂的顛倒,只在於自己站在哪一方看待,而已經解脫者,自不再有顛倒可言。所謂的豐盛也在於明了自己的心能並讓生命平安吉祥,離苦得樂。


人眼所見,人之所計只會是片面的。看不到、想不到的自然是全部。所以相對跟絕對似乎自然有了個合理的涵攝關係,就只在於自心如何選擇。感恩生命的豐盛,謝謝。



2024年9月17日 星期二

淨空法師:「吃虧上當,能若無其事,有福報!」

 


(YouTube視頻)圖附連結

淨空法師: 吃虧上當,能若無其事,有福報!


一段整合虛實的影片。人可能會因不甘所失而餘孽叢生,然而深信佛法者心中自能明了一切都是意識,都是平等的。這段話不是要大家淪為傻子,是非不分、善惡不察,而是要活出真正的自己必須透過讓心能夠澈底平靜的正法而突然回復真實,鼓勵大家從斷惡修善著手,幫助自己取得成就真實的資糧,當善根成熟到一定程度便容易契合佛所說的出世間法,而當能住定在不可知,一切虛設也都可以放下了。

恭祝 感恩



星雲大師好文分享〈信心堅固〉

 


                                                                                 —星雲大師

好文分享(文字附連結)

卍本文選自星雲大師全集之
  • 第五
  • 類【文叢】 / 
  • 188-193星雲說偈(共6冊) / 
  • 188星雲說偈1 / 
  • p141 信心堅固
  • (https://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle13146),歡迎前往品讀。



    p141 信心堅固

  • 三十三天天外天,九霄雲外有神仙;

    神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅。 ──古德

    三十三天,是佛教宇宙觀的一部分。佛教認為宇宙中有三界:欲界、色界、無色界。欲界,是我們所居住的世間,具有情愛、飲食、睡眠等諸多染欲的生存狀態,以物欲為樂;色界,這裡的「色」,是指物質的形色,色界的眾生雖沒有肉體的情愛、飲食等欲念,仍具有清淨的色質,以禪悅法喜為樂;無色界,是指沒有任何物質狀態,完全清淨的精神世界,這個世界的眾生,以心識住於甚深禪定。

    欲界裡有六個天,即俗稱的「六欲天」。六欲天裡有個忉利天,又稱「三十三天」。三十三天並不是最究竟,也不是最高的,就像一般人常說的「天外有天」。

    「三十三天天外天,九霄雲外有神仙」,天人的壽命很長,福祿很多,功德很大,是我們理想中的高人。然而,這些天人、神仙在哪裡?在九霄雲外?或在天外之天?其實神仙也只是人格崇高的有德之士、有道之人,這許多九霄雲外的神仙,不是無緣無故成仙。世上沒有天生的彌勒,也沒有自然的釋迦,彌勒菩薩也要經過多生多劫的修行,才能成就;佛陀之所以成道,並不僅是六年苦行就可以成道,而是經過三大阿僧祇劫的磨難,一步一修,千劫千應,才巍然成佛。

    「神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅」,一切眾生皆有佛性,一切諸佛都由凡人修成;佛是已覺悟的人,人是未覺悟的佛。佛與人的不同,在於一個已經覺悟,一個還沒有覺悟;一個已經完成自己,一個還沒有完成自己。所以,神仙也是凡人修行出來的。我們理想中的神仙,能幫助人間解除苦難,能給予人間幸福安樂,因此成聖成賢。然而凡人心志不堅,常常隨境界流轉,退失修行的信念;不能堅持成佛的一念,不能忍百苦、耐千憂,希聖希賢就只是人生的海市蜃樓,渺茫無可期了。

    這首偈語主要啟示我們:人人都有佛性,佛的世界並非遙不可及。一個人如果心中有佛,眼中所見都是佛的世界,耳裡聽聞都是佛的音聲,鼻子所嗅都是佛的氣息,口中說的都是佛的語言,身體所做必定是佛的事,那就是置身於佛的世界了。因此,讓我們從今天開始,都自我期許「我是佛」吧!

    二○一二年五月十九日刊於《人間福報》



  • 2024年8月31日 星期六

    為何要活出真實,如何活出真實

     


    懷持要讓生命活出真實的懇切心,

    謹慎的依佛教的四法印驗證所接觸的法門

    以取得能入佛知見的正法。

    心能與佛相印,

    自然和真實共振。

    讓自己住不退位,

    回復真實,

    成為圓滿,

    豐盛就是自己生命的常態。


    說了好多,無非就是要讓生命豐盛。己欲立而立人,己欲達而達人,為善常倍善於己;為惡常倍害於己,複利、複損作用而已。一個人所「給出」的,自有其相應的後果,能不慎乎?

    以佛教的波羅蜜為自己處世的準繩,重點在究竟解脫因而自在無礙。陷於常人知見上的經營,仍要受制於小我的業力而流轉。奉行佛所說的,到了最後,連所謂的佛法都應放下。是以法尚應捨,何況非法。

    楊定一博士帶領大家這2個月來的共修,已畫上圓滿的句點。往後就是不斷的溫習這些課程(課程可以反覆聽),澈底內化這些重要的提醒於生命。一個人要打破負面迴路的制約力、自習氣走出,若沒有佛智慧的幫助是很不容易做到的,難度非常高。而真實的妙智慧有足夠的力量可以讓自己脫離這些生命中可怕的泥沼。

    今年的共修到2024/9/15日前都仍有購課上的優惠。這2個月的課程,其內涵的價值遠倍於自己所付的金錢價格。個人也深以為無論是方法上整合的綜效、言語之力的透澈、聰明智慧的深廣,這些楊博士所帶領的共修課程所能帶給生命的利益(好處)是必要且充分的。聽其一席話,勝讀十年以上的書。這些課程帶給生命的法益,不會只是一生受益,甚至可永遠陪伴自己,個人以為至少可以讓自己目前的身心靈有效的好起來甚至是大幅度的好轉。

    心,向前行,感恩。在這裡也要表達對陳夢怡大德的感謝。謝謝陳夢怡大德帶出的讓生命豐盛的作品,否則好多人是沒有辦法收到這無異於佛法的偌大恩典--全部生命系列的作品及相關課程,感恩。

    聖言,每個時代或許皆有新出,唯內涵卻是那不變的永恆。全部生命系列相關人士的投入運作,讓當代的我們能夠有效的契合真實、大大的降低頓悟佛法的難度,十分難能可貴。非佛教信仰的朋友們,也可以透過全部生命系列作品而自得心開,不會有複雜的宗教知識的障礙,讓自己於接軌真實更順利,而能與究竟圓滿的祂同在,因而真正永生,畢竟一切都是意識、沒有不是意識的。也祝福大家活出真實--生命真正的豐盛。



    2024年8月25日 星期日

    死生之間

     



    如果不能真切的面對死,

    則無法正確的理解生。


    由最後開始回頭處理,一切簡單的多。


    感恩並且善待生命,即使遍體鱗傷。

    過得去的,也放過;過不去的,也放過,

    生滅的虛妄並不是自己,

    所謂的成就並不是全面。



    若依憑的是自己精雕細琢的腦,則也要知道終有一天腦會崩壞(collapse),很突然且十分劇烈,猶如一件細緻的雕刻品其結構突然大幅崩壞。

    所以,這樣的物質真能依憑?不行的。

    莫忘心,

    請讓腦落入心,

    可以善用頭腦,然而卻不要指望頭腦並以為依歸,這種生滅不已的東西並不可靠。好好的理解這些,習慣用好心生活,就簡單些。



    2024年8月23日 星期五

    直白省問:搭建的,是什麼?

     





    佛學、學佛,這當中的差異與其間的穿梭,是不少志於聖道者會經歷、感受的。


    學而不行則罔,行而不學則殆。遠離顛倒以臻涅槃,自己的把握如何?於是仍須依循古來大聖人的正確知見,走上所謂反復工程之路--一條沒有路的「路」。而這樣一套反復工程,要搭建而出的又是什麼?在自己的認知表達是這樣,於是悖論又因此而生......


    一、正知見及深化之。務必要先取得正確的知見、須謹慎避免陷入二元偏見。多親近大德、善知識有實質的助益。正知見有十足的力量可以讓自己安心面對生活。

    二、一切都是剛好、一切也只會是剛好之回復上的經歷。畢竟自己過往無知、徒造冤業,讓自己的生命不得不歷經高低、上下、前後反覆的經歷,那麼,您真的知道自己在幹什麼?

    三、澈底的信仰與生命的奇蹟,原來只需要接受並且放過。以正向的腦神經迴路信仰到底。

    四、我是誰?小我只會是夢幻泡影般的存在,真能明白這樣的認知?或只是「我知道」實則陷入迷思而不自覺的虛妄?

    五、一個人生命中的苦難其實是恩典,甚至有機會保自己至不退位,從此清清楚楚、一切自在如意並讓生命活出圓滿。




    正知見是解脫小我的初步,

    有了正知見還須不斷的深化。

    期間個人可能遭逢種種凶險,是頗有唐僧取經艱苦的感受,

    表面上許許多多的不如意、種種困境的考驗甚至彷彿遭受天譴......。

    如果信仰夠澈底,可以窺見生命帶來的奇蹟,

    因而一路達到不退轉的境地,

    從此全部再跟小我不相關,

    一切只是夢幻泡影、

    明朗自在,

    也沒有什麼可留戀、

    可怨憎的。


    清清楚楚的、不再被現象騙走。





    2024年8月9日 星期五

    解離惡壓,讓生命透氣,一切簡單的多

     

    要有勇氣脫離有毒的關係,

    否則只是不斷在暗示自己:

    沒關係,即使因此讓生命受到不小的傷害也可以。

    因此習慣被傷害、生命屢屢瀕危甚至......走上絕路--

    殘害別人的生命;自殘。


    這是不可以的。


    其實,

    沒有勇氣跟有勇氣也只是一線之隔,

    對生命好的,試著做看看也是一種選擇。


    於是,

    最多就只會是壞的走,

    好的來。

    一切簡單的多。



    楊定一博士:這一生來 是為了醒覺的體驗

      杨定一 【神圣的生命3 】这一生来 是为了醒觉的体验 圖片附連結 分享一則楊博士2年前的演說視頻。楊博士提到醒覺的關鍵在於自己堅定要醒覺的決心,具體作法則是向宇宙真誠的請求幫助自己醒覺過來。 至於什麼是「顛倒」,看過這則近12分鐘的視頻會有更清楚的認識。跟螞蟻解釋什麼是大象,...