淨空法師:
做好自己，一切皆會如期而至。
你只管善良，福報就在路上。
2022年8月20日 星期六
2022年8月19日 星期五
魚不魚
有魚，無魚?
有餘，無餘?
同樣可問。
下載的地方: https://github.com/Chenyu-otf/chenyuluoyan_thin
※有些顯示器無法顯示此手寫字體，這可能是沒有該字體配備所致。
通透總量
成熟度，就是智慧通透的程度。
讓自己的每一個細胞，
都能澈底的通透智慧。
這樣也就可以了。
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觀劇
整個人生只是一場大幻覺。
做好告別這個小我的準備，
當業力結束，也就落幕了。
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2022年8月15日 星期一
星雲大師好文分享〈四依止〉
(文章來源 : http://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle9288)
星雲大師的這篇四依止，講得十分好。 細細讀過，令自己受益良多。
歡迎透過連結前往閱讀 ~
我曾經在我的文章〈我們住在哪裡？〉中說過，佛陀告訴我們，不可以住於色、聲、香、味、觸、法等六塵裡，不可以住於財、色、名、食、睡等五欲之中；因為五欲六塵會蒙蔽我們的心性，不能自在，不能解脫，只有增加煩惱。
那我們要住在哪裡呢？當然，佛法是我們信仰的，我們要住在信仰裡，住在佛法裡。但是廣大無邊的佛法很多，你能住在「四依止」裡，大概就能成為標準的佛教信徒了。所謂「四依止」，就是：
第一、依法不依人：現在的人，有的依神不依佛，有的依師不依佛，有的人依於異說，不依佛法；尤其，佛教裡依人入道的太多了。佛弟子對大德敬重，這當然很重要；最初依人學法，也不能否定這個過程。但是，真理最後要「依法不依人」，佛陀本身也是如此。所以我們要注重「依法不依人」，其意義最為正確。
第二、依智不依識：「識」，有所謂六識，眼、耳、鼻、舌、身、意，再加末那識、阿賴耶識共八識，或者還有更多微細的唯識學說法。
「識」雖然是生命的根本，但是生活中的「識」是分別意識，裡面有很多的差異、雜亂；等於一張過分的五彩圖畫，已經分不清主題了；也如一個女人濃妝豔抹，已分辨不出細膩的氣質了。「智」是般若，所謂大圓鏡智，你是什麼樣子，就還給你一個本來面目，所以我們倡導「依智不依識」。
第三、依義不依語：全世界的各種語言不只百種之多，哪一種語言才是佛法？其實，語言只是一種符號，不值得說我依英文、依法文、依日文、依華文；最重要的，不管哪種語言，都是用來詮釋佛法義理的，我們最終還是要「依義不依語」，也就是要依個中的道理、意義。
比方說因果、緣起、佛性、三法印、四聖諦，不論用什麼語言闡述，它都是佛陀親口說出，意義都同一個。南北傳的佛教也好，原始、現代的佛教也好，真理、真義是不會改變；語言只是工具，如標月之指，當你得月時要忘指，不能不「依義不依語」。
第四、依了義不依不了義：佛法在佛世時，也有接引眾生的方便法，我們承認方便的重要。但是這些方便，等於是小學、中學的程度，還不夠高，只能用這種簡單的道理來接引他，給他利益，給他歡喜。換句話說，佛法有了義、不了義；不了義是方便道，了義才是究竟的解脫道。所謂般若是解脫道、菩提心是解脫道，這許多佛法修行的究竟目標，就是讓人解脫煩惱，離苦得樂。萬種的方便，歸根究柢，就是人生要喜悅、要解脫、要超越，要讓每一個眾生都能得度，和我佛如來同樣地把精神、心胸擴大到虛空，那才是真正的佛心佛意。
所以四依止：一、依法不依人，二、依智不依識，三、依義不依語，四、依了義不依不了義，我認為佛教徒應該以此作為學佛的準則、信仰的準則。
楊定一博士全部生命系列影音作品
以下YouTube的語音內容全部是楊定一博士全部生命系列書籍的相關作品。 相信對這一系列有正向信仰者，可以再透過下列的連結進一步的和一體接觸。 其實，直接坦承自己就是一體，跟直下承擔「我是佛」這樣的信念有異曲同工之妙。 恭喜接觸楊定一博士全部生命系列作品還能夠讓自己就這樣不斷的走下去並且回到真原者，也祝福其他有緣者能更進一步的接觸這一大心靈，讓最大的生命善導自己，因此明白生命的意義。
(補充 : 在這裡需要注意的是，「我是佛」的這個「我」並「不是小我」，而是「大我」。 也就是學會先接受一個至真、至善、至美的結果，並以之檢證所有言行，也可以說是設立小我跳到大我的一個圓滿的標竿。 如果將小我當成佛，以為這個相對的小我是佛或是神，一個人則可能會有很慘痛的經歷，不能不知道。 有些人還沒有神明的德行，卻妄稱自己為神，或接觸宗教久了就以為自己是如何階等的人，這些都是要格外注意之處，是絕對要避免的。 其實，當一個人了解自己，反而是再沒有什麼可表達、該表達的。 因為一切的言論思想都還是相對的範疇，所以，語言文字只是一種表達的工具，卻非所能依止的。)
謝謝楊定一博士&讓這些作品能夠問世者
2022年8月8日 星期一
星雲大師全集
共365冊、十二大類別、三千多萬字、五萬篇條目
開 放 閱 覽
摘錄文
《全集》有以下十點特色：
一、是全球華人作家中，文類最廣著作最長的全集。
二、是古今全集編印史，包含書法圖影的美學專書。
三、是中華文化精粹裡，佛學與文史哲融合的彙編。
四、是千年佛教歷史裡，從人學到佛學的百科全書。
五、是學佛信仰過程裡，認識佛教真義的實用寶典。
六、是出世與入世圓融，內修外弘兼具的最佳教材。
七、是集結一切諸法義，專論小品皆備的佛學叢書。
八、是人間佛教弘傳上，理論實踐兩者合一的紀實。
九、是涵融經律論佛典，體現一代時教的無盡藏海。
十、是超越時空與人間，回歸佛陀本懷的示教利喜。
大師一生「處處無蹤跡，聲色外威儀」，在他「不墮悄然機」的弘化裡，書寫出版，是他以「文學為佛法之翼，佛法為文學之核」的理念下，所化現的痕跡。他一以貫之的寫作初衷，即是以文教為根柢，佛學、哲學為基石，懷抱文學人的悲憫情懷，以開顯佛陀的權實之教。
大師一生言行相應，其所說所行，所開創的弘法事業，皆以人間佛教為宗旨。正如大師所言：「人間佛教，不但早在我心裡，在我的行事裡，也時時在我的信仰之中。」三六五冊《全集》的出版，等同為人間佛教定位，構成人間佛教學，成為一宗法門，統攝了古今一如、事理融和、空有不二、教觀雙美，讓佛法的真義回歸到佛陀本懷。不僅是佛教界之盛事，也是全人類的至聖寶典。
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摘錄文網址 : http://books.masterhsingyun.org/intro/intro
2022年8月6日 星期六
罹癌除了配合治療，還可以做什麼?
(本文圖片來源 : いらすとや，感謝)
當罹癌了，除了配合治療，還能為罹癌者做什麼? 將一路走來看過的一些實用知識，分享給需要者。
在某些人的情形，或許會發生奇蹟，腫瘤是會明顯變小甚至不見的。 相信這跟個人心態(信仰、認知、習慣等)是有關的。 有些人可以因一些實用的資訊而得到更多的時間。 有些人則可能因為自己的認知、習慣而不能真切配合。
相信本文相關連結的訊息，可以帶給有需要者不小的助益:
《食療聖經》【最新科學實證】用全食物蔬食逆轉15大致死疾病可自行到書店或上網選購。 本書有出食譜版。
十分認同陳月卿老師「透過正確的飲食來幫自己每天進行『化療』的養生概念」，有效的清除身體內毒素。 此外，「癌症關懷基金會的飲食指導專班」對健康的幫助很大，有需要者可以接洽看看，高雄也有分會喔。
胰臟癌(癌王)還能這樣，太強了!
好可愛的食物，不負「奇異」之名。
內容質量高，有很多重要的觀念。 兩大健康守護者聯手的溫馨叮囑。
輕鬆、條理的對談，很容易融入節目情境學習到知識。
注意蛋白質的來源。
如果對自己採買中藥材有品質上的疑慮，也有現成的安迪湯可直接購買。 可自行搜尋比價。
要有一種豁出去的感覺!
你跑跑，我不老(誤)。
盡可能避免油煙、在家可使用空氣濾淨機、外出前宜注意一下空氣品質指標AQI。
兒茶素對肺部保健有益。 如果是服用綠茶素膠囊，建議將膠囊用牙齒磨破後，混自己的口水搭配芭樂等富含維生素的水果一併服用。
此外，自己個人習慣，平常會服用蝦紅素或綠茶素保健品，或許可以參考看看。 但由於保健品的效果因人而異，所以僅在這裡略提。 想要試服用者，可自行上網查詢相關商品，找出能讓自己信賴的。 還有飲食須新鮮、飲食須新鮮、飲食須新鮮，煮過的東西如果可以是一定不要隔餐吃的。 祝福平安健康 ~
感謝這些知識的提供者
謝 謝 ~
2022年8月1日 星期一
2022年8月2日補敘 《 集體的失憶 》&《 落在地球 》心得 ── 知識、智慧、解脫
楊定一博士以為知識是相對，智慧是絕對，可能將靈活的運用知識以發展人類文明視為人的聰明，卻並不是絕對的智慧。 反而主張讓心解脫種種自以為的制約才能自在，任何言說都可能帶出悖論而多了一層或數層不必要的困擾。 是因為人的聰明已達到某個高度，所以提出以智慧解脫知識、以頭腦解脫頭腦的說法。
上面的感想文用語「知識、智慧、解脫」所含括的層面跟楊定一博士˙全部生命系列書籍有出入，表達上是將智慧、解脫都直接當作知識，採知識體的概念從而智慧亦含括了人的聰明，不只是絕對所屬。 讀者需明白詞彙的選擇跟作者、譯者的習慣、經歷而可能有含括適用上不同的情形，最多是做為某種程度不失真的表達之用，是不必過於執著言詞之所代，反而應作一體觀，避免錯解核心理念才好。
許多接觸楊定一博士˙全部生命系列的讀者會較熟悉楊博士的用語概念，雖然這當中有透過十分好的翻譯作用，能完整表達楊博士的核心理念。 自己是因為生活上所接觸過的、個人的思考系統，所以詞語的含括上有未完全一致之處，建議讀者將思考重心放在楊博士所要傳達的，才能避免失真可能。
此外，之前所作「三者都是知識，也都是妄，不過各有其用」一語，將之刪減為「三者都是知識，不過各有其用」以期帶出謙恭的內涵，避免淪於不尊重、極不尊重之嫌而失為文之意旨，如有冒犯，在此深深道歉，祈請十方原諒。
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