<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--夢醒

        
        
         我們的心，透過我們的大腦認識這世界，然而實無世界。 我們的業力，透過我們的大腦讓我們觀察到，然而實無業力。 所看到、感受到的一切都是透過大腦這個器官而「有」的。 世界是個念相，也是你個人的業力。 當業力來了，我們順其自然，不要反抗，就輕輕鬆鬆的讓它流過就對了。 有業力必有前因，然而真正重要的是--一切真的無所有。 如果我們不能澈底理解這一點，就很難自在。

真實語

 

 

真理必須靠自己嚴謹的去驗證，

 

 

才可能認同並將之落實在自己的生命中。

 

 

<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--看破

「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。」--唐伯虎。

 

哈哈哈，還真耳熟啊😉，有契、有契。

 

再被念相綁架，又要何時方能贖回自己?

<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--知識、智慧、解脫

三者都是知識，不過各有其用。
我們對周遭、世界的認知是「知識」。
我們淬鍊知識，用以提升生活的效率、品質，這是「智慧」。 不過，仍是「知識」。
最後，我們用以解脫「知識」，讓我們明白所感受的都是虛幻(妄)，
其實只有真原的「在」的知識，是「解脫」。
連智慧都解脫了，也就根本不存在什麼聰明不聰明的。
 
智慧是知識的昇華，是有效率的知識。
解脫則是否定知識的知識。
而只有成熟的解脫知識，人才能真正的自在。
 
實無諸有，相各有別。
業障真見，實無有業。
 
所謂的知識、智慧不斷的帶領我們發展文明，
讓我們的物質愈來愈精美，心也愈來愈深陷。
而所謂的解脫知識，則否定任何知識，不斷的將我們帶回真原。
 
一體、一體意識、一大心靈、空、無、真如、真原、佛性、......
這些名相都是指代相同的「在」。
其實只有一體的「在」、一體意識的「在」、一大心靈的「在」、
空的「在」、無的「在」、真如的「在」、真原的「在」、佛性的「在」......。
 
在事相上，我們斷惡修善，讓自己平安;
在事實上，沒有什麼可修，本身圓滿，不增不減。
事實是不垢不淨、沒有智慧不智慧可言。
 
迷(無明)則諸有，解(突破無明)則諸無。
 
將楊定一先生的真言分享給大家。
"Nothing is real. What is real is no-thing."
(你所看到的、所感受到的、所能指道的都不是所謂的真實。
所謂的真實，並不是什麼，而是一體意識(一大心靈)--
你、我、他，眾生都在一起的虛無的起點。)
 
多多持誦，超福超智達彼岸，涅槃朗朗現。
願大家都能醒覺，活出自已最高的潛能。

 

 

2022年8月2日補敘

楊定一博士以為知識是相對，智慧是絕對，可能將靈活的運用知識以發展人類文明視為人的聰明，卻並不是絕對的智慧。 反而主張讓心解脫種種自以為的制約才能自在，任何言說都可能帶出悖論而多了一層或數層不必要的困擾。 是因為人的聰明已達到某個高度，所以提出以智慧解脫知識、以頭腦解脫頭腦的說法。 

上面的感想文用語「知識、智慧、解脫」所含括的層面跟楊定一博士˙全部生命系列書籍有出入，表達上是將智慧、解脫都直接當作知識，採知識體的概念從而智慧亦含括了人的聰明，不只是絕對所屬。 讀者需明白詞彙的選擇跟作者、譯者的習慣、經歷而可能有含括適用上不同的情形，最多是做為某種程度不失真的表達之用，是不必過於執著言詞之所代，反而應作一體觀，避免錯解核心理念才好。 

許多接觸楊定一博士˙全部生命系列的讀者會較熟悉楊博士的用語概念，雖然這當中有透過十分好的翻譯作用，能完整表達楊博士的核心理念。 自己是因為生活上所接觸過的、個人的思考系統，所以詞語的含括上可能有未完全一致之處，建議讀者將思考重心放在楊博士所要傳達的，才能避免失真可能。 

此外，之前所作「三者都是知識，也都是妄，不過各有其用」一語，將之刪減為「三者都是知識，不過各有其用」以期帶出謙恭的內涵，避免淪於不尊重、極不尊重之嫌而失為文之意旨，如有冒犯，在此深深道歉，祈請十方原諒。

<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--是冤枉路，還是回家的路

 
冤枉路，
很討厭，對不對?
如果你發現你走上這樣的路。
沒感覺，對不對?
若你還不知你走上這樣的路。
 
眼前所見、所感受的一切
都是頭腦的產物，統統都是虛妄，
如海市蜃樓，是一連串的頭腦訊號所編出的。
你、我、他，其實根本不存在。
 
就像電視一樣，不開時，螢幕一片靜默;
打開時，螢幕多種熱鬧。
 
頭腦的作用帶來了物質的危險，
而讓回歸真心的路充滿障蔽、誤導。
電視關起來了，也讓心回家了。
再打開，就要小心看不到回家的路。
 
冤枉路，見仁見智，
人生，給還想體驗的人體驗，
不想再體驗的人回家的機會。
愛酒嗜醉，歡迷如醺，人要多耽，苦樂相逼。
冤枉路，清醒了，就變成一條正直的大道，
讓你直直的走回家。

 

<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--無所有

 

其實(在一體)，是沒有什麼可把握的，也沒有什麼可解脫的。

是沒有可把握的把握;沒有可解脫的解脫，

世間一切跟真正的自己再不相干，

漏(煩惱)盡也。

 

一切還歸於無，一切皆無所有。

信此，可得永生，常樂我淨。

清楚了，就明明白白的活著，

為所該為，不為不該為。

 

<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--解

 

人生，

 

不妨在了解真相後才下定論，

 

以免障害了自己回家的路，



仍在世間承受心痛。 

 

人生如煙，都將如煙霧般散去。

 

該把握什麼，自己當清楚。

 

 

<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--出口

 

 

 

 

如果把「皮毛」看得比「真實」重要，則沒有辦法看到「出口」，更不用說解脫(讓心平安自在)了。

 

 

 

 

<< 集體的失憶 >>&<< 落在地球 >>心得--一切都好

 

處世上，當遭受任何對待，

我都會對自己說「也好」。

過去做過什麼，如果無法出離生死，

自己將來或許就會有所面對。
別人所帶給自己的，
剛好讓我們看到自己尚未能隨念而知的過去可能做過什麼。

所以，真正該做的就只有自己澈底的反省那些錯誤的行為，
用以告誡自己，而非教訓別人。
不是反過來再還以顏色，
輕輕、辱辱等等欺欺之行，
以不正還不正，怨怨相報。
莫造新殃，一切就可結束。
當業力完成它自己，也了結許多事。
 

一切畢竟自造，是自己「編碼」作出的。

做過什麼自己就有所受。
因-果的複雜度不是人的頭腦能夠澈底理解的。
所以剛好藉由別人對自己的行為而略有所觀，
當別人辱自己、打自己，
甚至是莫名的糟蹋自己，
自己當下就要知道是在還過去的債了。
心中自問，
過去是對他做了什麼嗎?
未必是他，可是你就是會受到這些對待。
至少，是必須透過他來讓這業力完成它自己。

莫造新殃。
不要再辱回去、打回去。
事情澈底結束。
海闊天空心頭寬。
其實，根本沒有你、我、他的。

睜眼說瞎話?
不，正眼說實話。 

 

萬法唯心造，萬受唯自栽。

不妨以正見謹慎的觀察、有所更正，

如此，才能讓自己的命運愈來愈安好。

 

讀楊定一<< 集體的失憶 >>、<< 落在地球 >>二書之後感

(更新日:2018/2/19)

這兩本書在我，是世間上最重要的著作之一，
這兩本我一定會好好的讀，一遍又一遍......，
在我是這樣的實富內涵。

以最深入淺出的方式做甚深的描述，其力可一舉打破所有世間的框架，
只要你能讀懂。
以其體驗，用現代白話將古老的諸聖典籍做融會貫通後的出演，
在對「世間」、「自己的存在」
想要有所真切的了解者是無上的助緣之一，
然而在其他人僅是片面的知識卻也是可貴的緣分。
對有緣者統統直攝於實，做要中要的提點。
由見性出發，以其證量宣說出的慈悲、智慧言語，
楊定一先生的「在」深深的潛移默化了諸有緣眾生，
以其至真、至善、至美之力化所有於一體，
導出聖人所謂的真實，
因此安詳。

人生在世，但求一安耳，
有緣讀此二書，深深感謝。
聊將一些個人的讀後感做抒發，
期能將楊定一先生的「在」--「一體的在」落實到
所觀、所感的一切事物上，通透一切。
生命的潛能於是在不可思議處迸生，
讓自己有機會透過正確的門徑長養實德妙能。

由於根據這兩本書可以參省極多事物，
是以逐漸擴增的方式補上一遍又一遍閱讀過後的心得作分享(用新文章的方式進行)，
若於君有所啟發吾也倍感歡喜。



2018/2/18

*.更正「泯滅二元對立觀後由見性出發」此句為「由見性出發」，原句句意不通。 其實二書泯滅二元對立觀於通篇，一路見性到底。

2018/2/17

*.如果清醒了，哪裡還有什麼好說? 如果還沒清醒且沒有意欲讓自己清醒，說正經話又有什麼用? 聖人之言是給振奮求醒覺者的恩典，在不求醒覺者只是一些片面的知識。