It's all OK!

「It's all OK」這句話的意思在我是

一切是我可以接受的，也是我該接受的，

並非在相對上對不合理的肯定，

而是對絕對的安排的服從，

所以不是謝謝傷害過我的人，

而是謝謝清楚這一切的自己，

是最坦然的放下，最澈底的放過。

於是結果一切都好。

初心

 

踏出那一步，有多難?

如果沒有足夠的智慧及勇氣，是沒有辦法的吧。

雖然我們很常聽別人說佛法，談解脫。 但

我們究竟是在運作知識呢還是安在無我實相?

勇氣是十分重要的，但也不是能勉強的。

至少，

讓自己傾聽內在的良心，

讓自己更貼近那早已遺忘的原本的自己，

或許就這麼豁然開朗，

所有的矛盾跟著消失。

對達

備考，務必了解命題心思。

對達多少決定得分效果。

深奧佛法

佛法其實很簡單，卻演變出不少深奧的教學。 這是因為現代人的認知已複雜到非得如此否則難以被注意到的程度。 深奧也只是一條很長很長的橋梁，通達那最簡單、最原始的覺。 佛法其實很簡單，只是因為人愈來愈像人所以有那麼多的複雜，而那些深奧也只是慈悲的展現。 佛法其實很簡單。

把阿賴耶裡頭的記憶清除掉

 

淨空法師 主講

現在要用功，最重要的就是把阿賴耶裡頭的記憶清除掉，這就是真的功夫了。美國夏威夷這位修．藍博士來到我這裡親自告訴我，要把負面的、不善的記憶統統清除掉。話說得容易，實際上做，談何容易！怎麼能清除掉？記在那了，一輩子不會忘記，生生世世都不會忘記，怎麼能清除掉？不善的要清除掉，善的也要清除掉，為什麼？你的自性清淨心裡頭沒有這個東西，你不能把這個東西帶回到清淨心，你不清除掉不能轉識成智。所以我在早年跟李炳老學經教的時候，老師曾經教過我，因為我妄想雜念很多，念佛、學教都有障礙，清淨心不能現前。老師教我們，把阿彌陀佛放在心上，就是把它交換，換心。把阿賴耶裡面所有東西清除掉，把阿彌陀佛請進來，起心動念全是阿彌陀佛，這是個好方法。為什麼？阿彌陀佛這個名號是自性的德號，就是真如自性。名號，到功夫用到極處的時候容易放下。如果你觀想，觀想念佛，我觀像、觀想，觀成功之後，那個拿掉困難；名字拿掉容易，沒有那麼困難。因為名字，大家曉得名字是我們起的，我喜歡起個什麼名就起什麼名，喜歡換一個就換一個。像可沒那麼簡單。所以他說四種念佛還是這個最高，最高明，比觀想高明、比觀像高明。持名就等於是實相，實相無相，實相無不相。雖然它排在第四，實際上它最高，它跟實相平等。

　　用這個方法清除所有善、不善的記憶，為什麼？全是假的。所以這個概念是非常重要！你真正肯定了整個宇宙幻相，不是真的，你才能放下，才不計較了。別人毀謗我，他毀謗別人，我聽到怎麼沒有感覺？為什麼毀謗我，我就有感受？是毀謗我，我接受了；毀謗別人，我沒接受。這是假的，我也是個假的，你要知道全是假的，那不就一笑了之了？不要接受，何必放在心上？所以，真正做學問，世出世間聖人都這樣教給我們，別人的過失不要放在心上，把別人過失放在心上，我們就吃虧了。你看我們的良心，一般講良心，良心變成別人的垃圾桶，這人有智慧嗎？沒智慧！不但別人的過失、罪孽不放在心上，根本就沒這回事情，萬法皆空，一塵不染。別人所做一些善的也不放在心上，善惡二邊都沒有，清淨心就現前。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第三０七集）　2012/4/24　   檔名：02-037-0307

文句取自:https://www.youtube.com/watch?v=puUNFIimAX4

善果惡果

 

善果+1跟惡果+1，你選哪個? 

善因+1跟惡因+1，你選哪個?

參跟臣服(讀楊定一大德全部生命系列心得分享)

 

參，

參什麼?

參我是誰。

我不是頭腦以為的小我，

別人所描述的那個小我。

臣服，

臣服什麼?

臣服真正的自己，

而不是感官捕捉到，

身心所產生的什麼。

股份與緣分

股份與緣分，相同的東西。

價高而買，股份少;位高而親，緣分少;

價低而買，股份多;位低而親，緣分多。

依受益權單位獲益多少，賣出而或不再有。

不買、不親則無分。

買什麼，親什麼，很重要。

公司的價值跟人的內涵一樣，

股價、評價都只是一時的標價。

投機分子看重價格的起落，伺機買賣股票;

價值投資看重內在價值，不會輕易買賣股票。

要有非凡獲益，必須要有恆久的眼光及真實的智慧。

一切都是選擇及其後果。

選對自然得分，

選對夠多得分自然不少，

全對當然滿分。

有人一錯，後面就多跟著錯，

受益自然不多。

生命過程有錯難免，

懂得反省，斷惡修善，

生命自然有更多的實益。 

敬祝大家福報、智慧圓滿。 

 

《維摩詰所說經》句選

 

是身如幻，從顛倒起；

是身如夢，為虛妄見；

是身如影，從業緣現；

是身如響，屬諸因緣；

是身如浮雲，須臾變滅；

是身如電，念念不住